河洛历史风云网
  • 驸马井:舜帝留在洙泗之滨的沧桑

    甲午清明,回我故乡洙泗之滨的雷泽湖畔,再谒驸马井村那口老井。传说家乡的雷泽湖,就是上古时代华胥“履大迹”生伏羲的古雷泽,也是舜帝耕稼陶渔之地。历史学家王献唐断言,“舜亦当时泗水之人,生于斯,故耕于斯,渔于斯,陶于斯,作什器于斯,其后即举于斯”。这一带至今存留众多舜帝早期活动的遗。迹,历山、雷。泽、诸冯、陶墟、舜庙、舜井 [详细]

    2019-09-07 11:02 分类:始祖文化 华夏始祖
  • 宝安曾氏发源地 大学家风一脉传

    曾氏族人在大祠堂内同吃大盆菜。曾氏族。人分吃。烧猪。村里老人每天在。大祠堂边的大树下休闲。  古色古香的曾氏大宗祠气势恢宏,青砖砌成的排屋错落有致,排屋与排屋之间一条条巷道幽深狭窄,纵横交错。经过历史的风霜雨雪,这些房屋已经破损,墙壁蒙上了尘埃,廊柱。上的朱漆业已斑驳,房檐上的彩绘块块凋落,它们披着一身锈色的外衣用自。 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 日本人是徐福的后代吗?

    摘要:如果分。析的样本足够多,我们很容易回答,今天什么地方的中国人最像汉朝的中原人。那么,日本人比大部分华南汉族和全部北方汉族更接近汉朝。中原人,又是怎么回事?前一篇文章谈到,2013。年,吉林大学《郑州汉唐宋墓葬出土人骨研究》的报道第一次。系统分析了汉代河南人的种系特征,用体质人类学的方法比较颅面骨骼特征,与汉朝中原 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 家谱溯源:颜回的后人遍布海南岛

    颜礼惠展示颜氏宗族收藏的电视连续剧《颜真卿》宣传海报。海南日报记者李幸璜摄海南颜氏宗族族谱。海南日报记者李幸璜摄海南颜氏宗族族谱。海南日报记者李幸璜摄据《史记》记载,颜回字“子渊”,所以也称“颜渊。”,他比孔子小30岁,29岁时头发全部变白,32岁就去世了。“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其。忧,回也不改其乐 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 孔子及孔氏嫡族与宋地的渊源

    孔子,春秋鲁国人,是我国古代思想家、政治。家、教育家,是我国上古文化的集大成者,他创立的儒家思想对中国乃至世界都有深远地影响。从许多。历史典籍及古代遗迹来看,作为华夏文明发源地之一,文化底蕴十分丰厚的。宋地(今河南商丘一带)对孔子思想的形成及孔氏家族的发扬光大有着密切的渊源。一、祖籍宋国,属宋国贵族后裔周灭商朝之后,为 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 傅姓始祖:早于孔子的圣人

    傅氏始祖——傅说    “。傅”字在中国汉文字中具有许多含义。有说它是中华最古老的、以日影测时的计时仪器,是测量天文历法的科学活动;有说它是帝王祭祀天地用的法器,是古时专指帝王的老师,例如太傅、少傅……。而作为姓氏的“傅”字,大约诞生于4200年前,是由舜的后代妫姓。演化而来。当今,傅氏已成为中国姓氏排名第36的大姓,大约 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 孔姓出自商周子姓 孔子七世曾单传

    孔姓来源:出自商周子姓孔姓的起源可以上溯到历史传说时期,远。古时代已有孔姓。当时有个史官,叫孔甲,曾作《盘盂》一书。但因为孔甲之后的世系没有资料,所以一般认为孔姓源于子姓。孔姓字辈表子姓孔姓又分两支:一支来自商族的始祖契。契的第14代子孙成汤是一个很有名的君王,灭掉了夏朝,建立了商朝,建都于亳。成汤还有一个名字叫大乙, [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 吴江仲氏本是济宁人

     。  说起卫圣仲子路,咱们济宁人都知道,他是。泗水县泉林镇卞桥村人,是孔子的得意门生、儒家学说的重要奠基人。唐玄宗开元二十七年,封为卫侯;宋。真。宗大中祥符二年,加封河内公;宋度宗咸淳二年,追封卫国公;明世宗嘉靖九年,更正祀典,改称先贤仲子。   在。微山县鲁桥镇仲浅村,还有仲子庙。另外,泗水县的仲子庙也在重建之中。    [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 侠肝义胆山东人

        东北那旮旯原来没多少人,一望无际的大森林、大湿地、大草原。从清朝末年开始,关内闹饥荒,一个个。便拖家带口跑东北寻吃的来了。这些人中,山东人居多,起。初一个个黄皮拉瘦的,但毕竟都是大坯子,见野花野草野兽遍地,顿时来了精神,棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到。饭锅里,没几个年头,便都缓了秧,男的粗犷彪悍,女。的如花似玉,把整个 [详细]

    2019-08-22 06:21 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 历史上孔氏的三次南迁

       [提要]孔子的思想虽然衍生于鲁国的洙泗之间但天下万民都受到它的教化,孔子后裔虽然流寓于江南的吴郡和会稽但千百年来世代供奉祭祀着孔子。其中“裔分吴会”即后世所谓的“南孔”,指的是汉。晋。时期两次南迁的孔子后裔。第一次是东汉末年,时北方兵燹。连年,太。子少傅孔潜避乱南迁会稽(治山阴,今浙江绍兴),子孙在东吴政权中多任显 [详细]

    2019-08-22 09:29 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 傅姓始祖:早于孔子的圣人

    傅氏始祖——傅说    “傅”字在中国汉文字中具有许多含义。有说它是中华最古老的、以日影测时的计时仪器,是测量天文。历法。的科学活动;有说它是帝王祭祀天地用的法器,是古时专指。帝王的老师,例如太傅、少傅……而作为姓氏的“傅。”字,大约诞生于4200年前,是由舜的后代妫姓演化而来。当今,傅氏已成。为中。国姓氏排名第36的大姓 [详细]

    2019-08-22 09:29 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 与任城一路走来的任氏文明

    古任城,即今济宁市。这里“是中华文明发祥地、儒家文化发源地,是中华文化的圣城……”复旦大。学中华文化标志城战略规划课题组首席专家葛剑雄如是说。仅就任城的。区域文化史而言,可追溯到七千多年前的上古东夷族群居最活跃、最密集、最领先的时期。目前发现有史料记载最早的当属《国语》中关于黄帝少子禺阳(也作禹阳)受封于任的记载,其次 [详细]

    2019-08-22 08:38 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 从曹氏宗谱中寻找曹操一族迁徙路线

    目前全国存有的215种曹氏族谱中,上海图书馆保有其中的118种。韩。?N所在团队从这些。珍贵的曹氏宗谱整理出有价值的部分。从宗谱上得出的曹氏后裔分布图,同。历史走向大致吻合。曹操一族可追溯至西汉名将曹参,他是江苏沛郡人,刘邦、曹参、夏侯氏等军功集团在两汉时期始终居于此地。五胡十六国时期,北方大族南迁至长江流域,曹氏。家 [详细]

    2019-08-22 08:38 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 漆桥村是孔子后裔聚居地

    高淳区老文物专家濮阳康京对记者介绍说,漆桥镇漆桥村已经有两千多年历史。“据当地《孔氏宗谱》和《民国高淳县志》记载,漆桥的历史可以追溯到西汉。汉代以前,这里被称。为"南陵"。汉丞相平当因为不满王莽篡权,举家迁徙到这里居住。他发动村民在河上造了一座木桥,并刷上了一层红漆,人们称之为"漆桥",这便是"漆桥"的由来。”当初的木 [详细]

    2019-08-22 08:38 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 台湾孔子后裔寻根归宗

       “目前台湾孔子后裔约。3000人,正式录入家。谱的有1096人。离开家乡近300年后回到曲阜,两岸的孔家终于统一了。”   在近日于台北孔庙举行的春季祭孔典礼上,孔子第75代孙孔祥祺向记者讲述了台湾孔子后裔。的寻根故事。   世界上传承时间最长的家谱谱牒《孔子世家谱》耗时10年于2009年完成大修,此次修谱前,孔氏家谱 [详细]

    2019-08-22 08:38 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 探访台湾屈原后裔聚居地——彰化县屈家村

    孔孟之乡网消息据海峡导报报道,每逢端午,百姓都会用各种方式纪念伟大爱国诗人屈原,他的故乡湖北秭归也成为很多人心目中的圣地。你可能想不到,在离秭归数千里之遥的台湾彰化,也有个屈家村,这个村子有200多名屈姓子孙,是屈原在台湾的后裔。如今,屈家村人和他们的祖地——秭归建立了联系,最近几年端午节,这里的村民代表都会受邀到秭归 [详细]

    2019-08-22 08:38 分类:始祖文化 繁衍播迁
  • 孔子世家谱常态化续修工作会议在曲阜举行

    孔孟之乡讯9月5日至7日,孔子世家谱常态化续修工作协会工作会议在曲阜召开。孔子世家谱常态化续修工作协会荣誉会长兼执行会长、世界孔子后裔。联谊总会会长孔德墉主持会议,协会常务副会长兼秘书长、世界孔子后裔联谊。总会秘书长、曲阜市文物局局长孔德平及。协会部分领导成员参加会议。孔德墉会长首先就本次会议召开的形势与任务进行了分析 [详细]

    2019-06-21 03:50 分类:始祖文化 宗亲动态
  • 我们的礼学研究与未来的设想

    蒙《中国哲学年鉴》给我这个机。会来谈谈我们礼学研究的情况,倍感荣幸。我以为,目前中国学术界的礼学研。究既处在一。个非常难得的恢复期,又处在不知何去何从的摸索期和混乱期。数年以来,经学。研究逐渐得到各领域学者的重视,特别是礼学。研究也越来越成为一个焦点领域,其中有这样几方面的因素和力量:第一,在现代。中国学术界,虽然经学 [详细]

    2019-06-11 02:41 分类:始祖文化 祭祀礼仪
  • 中日韩三国端午节有何不同?

    端午节的发源地在中国,根据图腾说,最早是一种与龙图腾相关的祭祀活动,当端午节流传到朝鲜、日本之后,这一节庆习俗与当地的文化习俗相结合,演变成为具有其。本土特色。的节日。中韩 端午节的异同中韩两国的端午日期相同(阴历五月初五);纪念目的相同(祈福攘灾);总体纪念对象相。同(纪念某一要人),且都有一些地方性祭拜对象;都讲求 [详细]

    2019-06-07 09:45 分类:始祖文化 祭祀礼仪
  • 十月初一寒衣节 扫墓祭祖送寒衣

    农历十月初一是中国传统的寒衣节,又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等,因为在鬼节这天祭祀祖先。的虔诚标志之一是哭,所以又叫“哭节”,与三月三、清明节、中元节并称中国四大鬼节。这一天,人们会通过各种方式祭奠先。人,表达哀思。十月一送寒衣寒衣节亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。为免先人们在 [详细]

    2019-05-22 04:55 分类:始祖文化 祭祀礼仪