河洛历史风云网
  • “嗟来之食”——孔孟之乡成语典故

    [成语出处]语见《礼记·檀弓下》[原文内容]齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食‘嗟来之食‘以至于斯也!”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰:“微与!其嗟也,可去;其谢也,可食。” [典故内容]春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次 [详细]

    2019-03-06 03:51 分类:儒家文化
  • 孟子“仁民而爱物”的生态思想浅议

    孟子提出的“仁民而爱物”。的生态伦理命题,从其性善论来分析包含着“有仁爱。之心的民众。才会去爱护万物”的思想。大家知道,这一命题提出于如下文字之中——孟子曰:“君子之于万物也,爱之而弗仁。于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而。爱物。”这里孟子严格区分了“爱”“仁”“亲”三种美德,体现了孟子仁爱。有差等的思想。“爱”“ [详细]

    2019-02-27 03:46 分类:儒家文化
  • 儒学普世化的基本路向

    在现代新儒家看来,儒学的现今命运与未来前途取决于儒学能否真正实现现代化。可当他们为了实现儒学的现代化而设计种种现实可能时,他们的思考又仅仅着眼于儒学如何在内容和形。式上实现现代转化,以适应现代。要求、解。决现代问题,而。没有思考一个更应思考的问题,即儒学如何赢得现代。民众的真诚的情感认同。在价值多元的现代社会里,儒学若 [详细]

    2019-02-12 12:55 分类:儒家文化
  • 由礼而仁而艺:孔子人文思想的逻辑展开

    春秋战国时期,是中国古代社会发生剧烈变动的时。期。这是一个动乱的时代,但却是一个学术空气异常活跃。的时代。诸子蜂起,百家争鸣。不同学派相互论辩,相互攻讦,形成了中国历史上少有。的学术繁荣。当时各家所争论的问题,主要集中在三个方面:(一)社会动。乱的因由及治乱的方略,(二)对于。周代所遗留下来的礼。乐制度的态度,(三)如 [详细]

    2019-01-23 12:23 分类:儒家文化
  • 为什么这个社会都在蝇营狗苟、为利益奔忙?

    一这个社会都在蝇营狗苟,都在为利益奔忙?就像司马迁描述的,天下熙熙,天下攘攘?为什么你在你所在的环境,社会竞争,社会压力这么大、以至于有超过几千万人都有精神病症状?为什么治病救人的机构也成为了牟利的工具为什。么这个社会道德成为说教,缺乏了除暴安良,只有需要严刑法制?为什么焦虑,敷。衍,浮躁成为社会主要症状?为什么全民都 [详细]

    2018-12-24 06:01 分类:儒家文化
  • 印尼“孔教”:客家人参与创立的海外儒家信仰

    印尼政府规。定,每个公民都必须有宗教信仰。在印尼约有数十万梅州老年客家华人,他们身份证上的宗教信仰是“孔教(KongFuCu)”。印尼孔教创始人之一是梅县人丘燮亭。为什么“儒家学说”在中国没有形成宗教,反而在东南亚部分国家被认定为宗教信仰呢?梅州市客家文史研究会的学者们近年到印尼考察并揭开了这个谜底——印尼“孔教”的溯 [详细]

    2018-12-24 04:10 分类:儒家文化
  • 我为儒家报春来

    一前不久发。出《小调查:你对儒家的基本态度》,希望了解一下海内外自由民主人士及知识分子中有多少拥儒、支儒者,他们思想取向如何。华夏儒学。论坛黎文生网友回道:老枭近两年的文章,大多。数我是看过的,上面。所列前八个问题(指《小调查:你对儒家的基本态度》),老枭都谈过了,我认。同,就不答了。想讲讲我了解的情况:我曾在单位内部 [详细]

    2018-12-22 04:28 分类:儒家文化
  • 《弟子规》是怎样炼成的?

    中华民族有着悠久的历史,中华文化精深博大,五千年的智慧。经验堪称人类菁华。面对中国传统文化的断层,社会人。心的日益衰败,有识之士一直在呼吁要加强教育。当今很多传统文化课堂都在宣讲《弟子规》,也有很多学校把《弟子规。》作为学生的德育课本。那么。《弟子规》。到底是。一本什么样的书呢?它在我们传统文化经典中的地位又如何?一、 [详细]

    2018-12-16 06:04 分类:儒家文化
  • 《弟子规》是怎样炼成的?

    中华民族有着悠久的历史,中华文。化精深博大,五千年的智慧。经验堪称人类菁华。面对中国传统文化的断层,社会人心的日益衰。败,有识之士一直在呼吁要。加强教育。当今很多传统文化课堂都在宣讲《弟子规》,也有很多学校把《弟子规》作为学生的德育课本。那么《弟子规》到底是一本什么样的书呢?。它在我们传统文化经典中的地位又如何?一、《 [详细]

    2018-12-11 12:52 分类:儒家文化
  • 《弟子规》是怎样炼成的?

    中华民族有着悠久的。历史,中华文化精深博大,五千年的智慧。经验堪称人类菁华。面对中国传统文化的断。层,社会人心。的日益衰败,有识之士一直在呼吁要加强教育。当今很多传统文化课堂都在。宣讲《弟子规》,也有很。多学校把《弟子规》作。为学生的。德育课本。那么《弟子规》到底是一本什么样的书呢?它在我们传统文化经典中的地位又如何? [详细]

    2018-12-10 12:11 分类:儒家文化
  • 儒家文化传统在现代的革命性变革

    按:本文选自拙著《中国儒教史话》(河北大学出版社1999年)一书,实际上是其中的最。后一节。原来是为19。98年10月召开的一次国际学术研讨会提交的论文,现在网上发表,主要是想在圈子里提供一种对。儒家。传统文化及其。现代命运的观点,供讨论参考。任何社会都是经济基础和上层建筑的。统一体。当生产力的发展引起生产关系的变革, [详细]

    2018-11-15 05:18 分类:儒家文化
  • 挑出中国政制顽症的总病根——《尚书》启示录

       《尚书》是中国最早的史书,上溯尧舜,下讫春秋秦穆公,内含官方命令、文告、讲演辞、谈话记录和事迹追述等,是一部重大政治。文件汇编;史。称孔子编纂而成,并用作教材,儒家尊为主要经典,又名《书经》。唐史家刘知几以为:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,凡学者,必先精此书,次及群籍。”(《史通》卷四)   据说《尚书》。 [详细]

    2018-10-22 07:02 分类:儒家文化
  • 论孔子的好学精神

       孔子向以博学著称,在当时被看作是几乎无所不知的“圣。人”,众弟子更。是服膺和崇敬有加:颜回谓之“仰。之弥高,钻之弥坚”(《子罕》);子贡谓之如日月“无得而逾焉”(《子张》),所谓“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也…。…其生也荣,其死也哀,如之何其可及。也?”(《。子张》)孟子评价其为“出类拔萃,生民未有”(《孟子 [详细]

    2018-10-22 07:02 分类:儒家文化
  • “宗圣”曾子故事

    耘瓜受杖?雄鸡三唱,太阳从山。林冉冉升起,农夫们纷纷荷锄下地。?曾参的父亲曾皙荷锄走出大门,曾参紧跟在后面,来到山脚下瓜地里。那瓜苗一片葱绿,十分茁。壮,迎风摇摆着。?曾皙以教诲地口吻对。曾参。说:“参儿,锄地下锄要稳,拉锄要匀,切勿忙手忙脚。”说着便做起示范。?曾参用心学习,小心翼翼地耘瓜。?曾皙老。当亦壮,遥遥领先 [详细]

    2018-10-22 02:59 分类:儒家文化
  • 子路和孔子

       一部《论语》里面,大抵都是对话,谈治国为政,也谈理想生活(各言尔志),给我们的是语言的精湛优美和道理的深刻细腻。其间,由孔子和弟子诸贤的言谈举止,尚可想象他们的鲜明性格和形象,而这里面最为突出的,我觉得就。是子路了。   我把《论语》中子路与孔子的对话以及。涉及子路的。评价的话辑录出来,综合的一看,那么子路这个250 [详细]

    2018-10-22 02:59 分类:儒家文化
  • 仲由子路与孔子到底是个什么关系?

    仲由子路与孔子到底是个什么关系?——对孔子教育集团成员关系的新认识 一、对孔子的认识要还历。史。原貌 。  中国社会进到近代以来,争议最大的是对孔子和孔学的评价。孔夫子一会儿被抬到天上,一会儿被抛入地下。追究其原因,主要是历代帝王和学者对孔子过分地追捧和推崇。特别是到了宋代,儒学被理学家们一发掘整理,便变成了教条性的宗教 [详细]

    2018-10-22 02:59 分类:儒家文化
  • 被淡忘的孟子

    当年邹县与曲阜合称“邹鲁”,并被誉为“孔孟桑梓之邦,文化发祥之地。”。而今“新儒学”风行海内外,孔子盛名依旧,但孟子却好像被人淡忘,少有提及一“衣上征尘杂。酒痕,远游何处不销魂”,这是我曾醉心的一种游历方式。不过,如今远游的。机会虽然不少,但多数是为了完成某项任务或公事,那种放浪形。骸的洒脱却难以感受。在4月初北京被风 [详细]

    2018-10-19 05:28 分类:儒家文化
  • 假如孔子能上网

    “世界读书日”前后,阅读又成为公众热议的话题。有一种惋惜的声音时常响起,那就是批评数字化阅读方式让人趋向“读图”“。读屏”“读视频”。我们不妨把时间倒退回去,回到莫说互联网,就连纸质书都没有的上古时代,看看当时的一位阅读者如何读书。春秋时代的鲁国国都曲阜,时常会。迎来列国的使者,他们不是来通好交聘,而是专程请求答疑释惑 [详细]

    2018-10-16 05:00 分类:儒家文化
  • 孟子研究院特聘专家杨海文解读《大德受命》

    ​6月21日,中山大学哲学系教授、孟子研究院特。聘专家杨海文,带来《中庸》解读——《大德受命》。杨海文援引古今学者的观点,结合自己的人生经历,对《中庸》做出了细致解读,并重点分析了孝与。德、德与位、德与礼、孝与礼、礼义与国家治理的关系等问题。杨海文指出,这四章在《中庸》中地位是特殊的,因为重点讲了伦理政治的治。理问题, [详细]

    2018-10-12 07:48 分类:儒家文化
  • 孔子为什么周游列国

    孔子十几载的周游列国,历经磨难,却守道弥坚、志不削减,是什么样的动力支撑着这位“至圣先师”,是什么样的理想让这位天涯飘摇的老人无怨无悔?又是什么样的大志向使他安贫乐道一生?孔子一生多次离鲁出游。我们认。为孔子于鲁定公十三年春去鲁,至鲁哀公十一年而归,此间称之为孔子“周游列国”。(参见钱穆著《先秦诸子系年》,商务印书馆2 [详细]

    2018-10-02 11:44 分类:儒家文化