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  • 太昊伏羲之十二丰功伟绩

    太昊伏羲被尊称为华夏民族人文始祖、三皇之首,百王。之先,是。我国文献记载最早的创世神。《汉书、艺文志》载,中华大祖谱世系是太昊伏羲氏→炎帝神农氏→黄帝轩辕氏。→少昊金天氏→顼。颛高阳氏→帝喾高辛氏→帝尧陶唐氏→帝舜有虞氏→伯禹夏后氏。《系辞下》记载伏羲功业。最著:“古者包牺。氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观 [详细]

    2020-08-09 10:21 分类:始祖文化 华夏始祖
  • 太昊伏羲之十二丰功伟绩

    太昊伏羲被尊称为华夏民族人文始祖、三皇之首,百王之先,是我国文献记载最早的创。世神。《汉书、艺文志》载,中华大祖谱世系是太昊伏羲氏→炎帝神农氏→黄帝轩辕氏→少昊金天氏→顼颛高阳氏→帝喾高辛氏→帝尧。陶唐氏→帝舜有虞氏→伯禹夏后氏。《系辞下》记载伏羲功业最著:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文 [详细]

    2020-08-09 10:05 分类:始祖文化 华夏始祖
  • 先秦儒家“显学”辩证

    《韩非子。·显学篇》云:“世之显学,儒、墨也。”又曰:“孔、墨之后,儒分为八,墨离。为三,取舍相反不同,而皆自谓真孔、墨。”在。这里,墨学暂且不议,儒学在先秦(战国时期)为显学,似乎是理所当然的。然而,对此问题还应该做更多的思考。事实上,不但没有其他的史料直接支持这一说法,而且,在包括儒家在内。的先秦诸子其他各家的代表 [详细]

    2020-07-31 05:20 分类:儒家文化
  • 企业与社区如何祭祖

    祭祖。传统起源于商朝。商人把鬼神分为天神、地?、人鬼三类,并且把人鬼(祖先)作为祭祀的主要对象。从孔子开始,儒家。逐渐与鬼神信仰拉开距离。从根本上说,儒家并不反对服事鬼神,只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已。《荀子·礼论》指出:祭祀是人们对祖先。思慕。感情的真实表达,是忠诚信爱的极点,是礼仪制度的最高 [详细]

    2020-07-23 05:39 分类:始祖文化 祭祀礼仪
  • 中国儒学的三个阶段

    从儒学形成直到今天,对于孔子儒学价值认识的分歧从来就没有停止过。为了更好。地。理解孔子儒学,把握儒学与中国社会的关系,更好地弘扬优秀传统文化,结合中国社会历。史文化的实际,对儒学进行适当的阶段性划分很有必要!1我们认为,在两千多年的发展中,中国儒学可以大致分为三个阶段:一是“原始儒学阶段”。先秦时期尤其夏商周王权时代, [详细]

    2020-07-21 03:08 分类:儒家文化
  • 儒教释义:儒学、儒家与儒教的分际

    一、缘起非常荣幸应邀来参。加这次学术会议,?涨腋行皇澜缱诮趟?s泱薷彼?さ陌才牛?姓庋?囊淮谓沧??梦。夷芄唤?约何⒈〉睦斫猓?芴岢隼淳徒逃谠谧?耐?馈⒎郊摇T谧?呐笥讯匀逖А⑷褰獭⑷寮叶加猩钊氲睦斫猓??夜?惺导??裾苑ㄉ?淌谕菩辛讼绱迦逖В??旧匣氐搅艘郧叭逖Ы袒?拇?常?馐欠浅D训玫模?彩钦?鲋泄?幕?逖б?葱说姆浅V匾 [详细]

    2020-07-10 07:45 分类:儒家文化
  • 念念不忘的古镇美味

     提笔之前,首先要说我是一个实打实的吃货,而说起我们南阳古镇的美味,我真的有点儿垂涎欲滴。尽管我已成了古镇的游子,但对于那些陪伴了多年的美味依旧是念念不忘,今日道来,可谓是如数家珍了。要说我的最爱,那就应该是老家的地锅鱼了。在家的那些年,祖母还经常用地锅做饭,堂屋外的。西北角搭了一间简易的厨房,里面就有一口用泥巴织起来 [详细]

    2020-07-02 09:15 分类:美食文化
  • 儒家学派是怎样创立的?

     一、周孔之道与孔孟之道​现在提起“儒学”,人们总是将其同“孔孟之道”联系在一起,但这种理解只能说是宋明以后程。朱理学占绝对统治地位下形成的观念,而在先秦和汉唐的大部分时期里,人们对“儒学”更普遍的理解是“周孔之。道”。同样,提起儒。学的渊。源,人们都说山东曲阜是儒学的源头,但。人们往往忘了儒学的直接源头。是西周礼乐文 [详细]

    2020-07-02 09:15 分类:儒家文化
  • 念念不忘的古镇美味

     提笔之前,首先要说我是一个实打实的吃货,而说起我们南阳古镇的美味,我真的有点儿垂涎欲滴。尽管我已成了古镇的游子,但对于那些陪伴了多年的美味依旧是念念不忘,今日道来,可谓是如数家珍了。要说我的最爱,那就应该是老家的地锅鱼了。在家的那。些年,祖母还经常用地锅做饭,堂屋外的西北角搭了一间简易的厨房,里面就有一口用泥巴织起来 [详细]

    2020-07-02 09:01 分类:美食文化
  • “二十四孝”之董永卖身葬父的故事

    汉朝时,有一位闻名的孝子,姓董名永。他家里非常贫困,年少丧母,与父亲相依为命,靠耕田做佣工养家。父亲体弱多病,董永多方求医。父亲去世后,董永无钱办丧事,只。好以身作价向财主贷款,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去财主家做工还钱,在半路上的一棵大槐树下,遇一美貌女子。她拦住董永,要嫁给董永为妻。董永想起自己家贫如洗,还欠地主 [详细]

    2020-06-29 04:23 分类:孝贤文化
  • “二十四孝”之董永卖身葬父的故事

    汉朝时,有一位闻名的孝子,姓。董名永。他家里非常贫困,年少丧母,与父亲相依为命,靠耕田做佣工养家。父亲体弱多病,董永多方求医。父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向财主贷款,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去财主家做工还钱,在半路上的一棵大槐树下,遇一美貌女子。她拦住董永,要嫁给董永为妻。董永想起自己家贫如洗,还欠地主 [详细]

    2020-06-29 01:44 分类:孝贤文化
  • 杂说“孔子”与“论语”

        年初,北京。大学来函约我参加国学研究,并寄来他们辑录的《论语》十章。自知学养不足而踌躇再三,最后还是鼓起勇气,覆函愿意参加研究。三月二日即收到北京大学人才研。究中心会员证和“北大”的校徽,从此便引起重。修《论语》的兴趣,这里把近期。搜集所得,杂说数则。一、关于《论语》的版本《汉书艺文志》一九○一页载:“《论语》者 [详细]

    2020-06-29 01:33 分类:儒家文化
  • 《孟子》为什么不是秦朝焚书坑儒的范围

    孟子故里——山东省邹城市人。民政府于1998年8月出版的《孟子新志》63页载“孟子殁后,其书幸免秦火”。也。就是说,《孟子》一书,不是秦朝“焚书坑儒”中“焚书”的范围,那么,作为孔孟之道德二号人物,孟子一书为什么却不。是焚书的范围?焚书坑儒,真相如何?笔者发现,焚书事件中,严禁以古非今、偶语诗书,针对的乃是和法家“法后 [详细]

    2020-06-20 10:56 分类:儒家文化
  • 运河水,游子情

     故乡南阳镇是个名副其实的水乡,它因水而生,与水相伴,水赋予了故乡独一无二的灵性,也始终守护着故乡的和谐与安康。我出生在水乡,又在水乡长大,从小就逐水嬉戏,家后面就是举世闻名的京杭大运河。说到了运河,自然会想起那些与运河相关的事儿。小时候,我并不觉得运河有什么了不起的,认为它就是一条再普通不过的河。由于我自幼手脚不甚灵 [详细]

    2020-06-18 07:58 分类:运河文化
  • 孔子“施教”的逻辑顺序

    据《孔子家语·卫将军文子》记载,孔子弟子子贡来到卫国,卫将军文子和子贡有。一段对话,阐述了孔子“施教”的逻辑。顺序,其中说:“孔子之施教也,先之以诗书,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者,七十有余人。”可见,这个过程是随着一个人的成长过程而完成的,促成人在德性方面的成长,即“成德”。什么 [详细]

    2020-06-10 06:30 分类:儒家文化
  • 孔子“施教”的逻辑顺序

    据《孔子家语·。卫将军文子》记载,孔子弟子子贡来到卫国,卫将军文子和子贡有一段对话,阐述。了孔子“施教”的逻辑顺序,其中说:“孔子之施教也,先之以诗书,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之。以文德。盖入室升堂者,七十有余人。”可。见,这个过程是随着一个人的成长过程而完成的,促成人在德性方面的成长,即“成德”。 [详细]

    2020-06-10 05:15 分类:儒家文化
  • 钓鱼(散文)

     家在大湖边上,钓鱼的人不少。在湖边,在通往大湖的小河旁,在鱼塘,在。穿城而过的小新河、航道河的两岸;还有湿地公园里。每天都有。蹲着手持鱼竿。钓鱼的人。这些人中,有老人,中年人,也有年轻人。看不到女人。最有耐心的女。人不喜欢钓鱼,这是一个有趣的现象啊!女人都去跳广场舞去了吧。让音乐和歌声说出自己的心声,符合女人的心理。春 [详细]

    2020-06-10 01:26 分类:荷都文化
  • 孔子的旷野精神

    《孔。子家语》(广西师大出版社。98年5月。版)P242引用了《荀子》、《史记。》里的文字,提到孔子应楚昭王之邀,带弟子前去,路过陈蔡两国。两国大夫认为,“孔子圣贤,其所刺讥,皆中诸侯之病。若用于楚,则陈、蔡危矣”。于是派人拦截、拘留了他。孔子绝粮7天,许多学生都生病。了,很狼狈。但他“愈慷慨记。诵,弦歌不衰”。《论语 [详细]

    2020-06-06 08:11 分类:儒家文化
  • 从《三字经》看儒学宗旨及教学原则

    [摘要]本文旨在从思想史的角度抉。发。《三字经》的义蕴。通过分析《三字经》中内蕴的儒学宗旨、教学原则和修学次第,本文试图阐释、整理出《三字经》中隐而未显的儒学体系,指出其。思想来源,表彰其独特贡献,从而彰显其在中国蒙学经典中的独特地位。[关键词。]《三字经》儒学宗旨教。学原则修学次第一、引言《三字经》、《百家姓》、《千 [详细]

    2020-06-05 11:45 分类:儒家文化
  • 从《三字经》看儒学宗旨及教学原则

    [摘要]本文旨在从思想史的角度抉发《三字经》的义蕴。通过分析《三字经》中内蕴。的儒学宗旨、教学原则和修学次第,本文试图阐释、整理出《三字经》中隐而未显的儒学体系,指出其思想来。源,表。彰其独特贡献,从而彰显其在中国蒙。学经典中的独特地位。[关键词]《三字经》儒学宗旨教学原则修学次第一、引言《三字经》、《百家姓》、《千字 [详细]

    2020-06-05 10:53 分类:儒家文化